作者：芝浦工業(yè)大學(xué)教授/建築家　石川洋美

翻譯：箱根溫泉集團(tuán)

過去的溫泉是單純的洗浴、去體垢、暖和身體的入浴設(shè)施。一些旅館一邊把溫泉作為賣點(diǎn)，一邊宣揚(yáng)“萬眾矚目”“非常奇特”之類，這其實(shí)是把著眼點(diǎn)放在了與溫泉的本質(zhì)完全不相干的地方。

人們喜歡露天溫泉的理由正如我們反復(fù)提到的那樣，①能體驗(yàn)到純粹的溫泉感覺、②能盡情飽覽大自然的美景、③能感受到與日常生活完全不同的氛圍等等。

露天溫泉浴場(chǎng)與把自來水加熱的一般浴場(chǎng)不同，它能使人真正感受到溫泉的魅力。在開放的露天溫泉人們可以飽覽溫泉周圍豐富的自然景觀。為了顯示這個(gè)被稱為旅游目的地或休閑度假村的溫泉是名副其實(shí)的，一些露天溫泉已具備了部分未來溫泉的必要條件。未來溫泉的打造和未來休閑度假村的打造都一樣，是通過對(duì)溫泉和休閑設(shè)施的利用，使人的身心得到充分的滿足?！笆孢m性”、“VIP接待”、具有能充分活動(dòng)的“空間和規(guī)?！?這些都是必不可少的。此外要打造面向未來的溫泉，以下理念也缺一不可。

1.溫泉必須給人帶來開心和滿足

打造面向未來的溫泉最基本的要點(diǎn)，第一就是要樹立“溫泉必須給人帶來開心和滿足”這一理念。這不僅僅是體現(xiàn)設(shè)施配置的變化上，如果利用溫泉的客人不能開開心心地入浴，溫泉就失去了存在的意義。為此溫泉必須對(duì)僅僅“發(fā)熱流汗”這個(gè)標(biāo)簽進(jìn)行脫胎換骨的改變。

2.溫泉的價(jià)值在于使人身心得到康復(fù)

溫泉入浴的效果之一就是“塑造健康”。 塑造健康不是治療也不是療養(yǎng)，而是“塑造不生病的體魄”。不光是使透支的身體得以恢復(fù)，而是讓健康的身體更健康。為此溫泉必須著力營造舒服、輕松自在、重振身心的氛圍。讓溫泉成為使健康人心靈和身體得到洗禮，使其變得更加健康的地方。

3.溫泉是吸引客人滯留的設(shè)施

在溫泉輕松自在地入浴，關(guān)系著身心的康復(fù)。溫泉的確有這樣的效果。而怎樣才能使客人舒舒服服、輕松自在地享受溫泉呢？這是一個(gè)必須認(rèn)真思考的問題。

我們必須考慮溫泉應(yīng)該是吸引客人滯留的設(shè)施。為此，溫泉除了浴池和淋浴之外還應(yīng)該配置休養(yǎng)的空間。另外最好在浴場(chǎng)中及陽臺(tái)上有能夠舒服地或坐或躺，并能看到花園、能仰望天空、能聽到山谷河流聲響的空間。還需要有更衣的空間，進(jìn)而在剛跨出浴室的部位設(shè)置休息的空間以及輕松交談的空間這都是非常必要的。這里將成為家庭及三朋四友泡完溫泉后會(huì)合、休息的場(chǎng)所。近年來設(shè)置了類似這種空間的溫泉變得多了起來。而且這里可以喝到免費(fèi)提供的涼茶和熱茶?？梢灾攸c(diǎn)考慮將這個(gè)“溫泉設(shè)施+ a”的“a”，打造成為這個(gè)溫泉住宿設(shè)施的特色和賣點(diǎn)。

4.溫泉是人們進(jìn)行溝通交流的設(shè)施

脫離日常生活狀態(tài)外出旅行的人們，通常都期待著與素不相識(shí)的人意外成為朋友。

泡在溫泉浴池里，旁邊完全素不相識(shí)的泡湯者：“您是從哪兒來的？”這樣一句搭訕就可以由此開始展開話題。不久在餐廳或者在大廳不期而遇就會(huì)一見如故，可以進(jìn)行更深入的交談了。完全可以說溫泉也是人們進(jìn)行溝通交流的設(shè)施。不過匆匆忙忙的團(tuán)體旅行這種情形的發(fā)生率較少。但在時(shí)間充裕的時(shí)代，因?yàn)槿藗儞碛辛烁嗟挠嘞緯r(shí)間，所以我們必須預(yù)見、并對(duì)“溫泉浴場(chǎng)的溝通交流功能”給予更大的重視。為了滯留客人，誘導(dǎo)“溫泉浴場(chǎng)的溝通交流”應(yīng)該成為溫泉設(shè)施的一個(gè)非常有效的、能發(fā)揮積極作用的促銷手段。

溫泉的打造

一． 打造溫泉的基本條件

（1） 打造溫泉即“打造溫泉小鎮(zhèn)”

所謂打造溫泉的規(guī)劃，就是利用大自然提供給我們的溫泉水，以增進(jìn)健康、開心玩樂為主軸，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、特殊民俗而構(gòu)想出的溫泉小鎮(zhèn)。

溫泉小鎮(zhèn)是作為當(dāng)?shù)厝撕屯鈦淼臏厝燄B(yǎng)者共同利用、共同生活的區(qū)域而構(gòu)筑起來的。但是在溫泉?dú)g樂化的的浪潮中，溫泉小鎮(zhèn)成為了“旅館小鎮(zhèn)”，過了一段時(shí)間之后“小鎮(zhèn)”也不見了蹤影，成為了僅僅只有旅館在迎接觀光客的地方。而我們將來要打造的溫泉小鎮(zhèn)是，在那里日常生活著的人們和來此療養(yǎng)的人們都“開心快樂地生活”的小鎮(zhèn)。為此溫泉必須從僅僅面向回頭客的“外向型觀光地”脫胎換骨。要在這個(gè)宜居小鎮(zhèn)迎來異鄉(xiāng)客人，必須把打造“以溫泉為核心共存共榮的小鎮(zhèn)”作為目標(biāo)。所以今后必須以“打造溫泉小鎮(zhèn)”來制定溫泉區(qū)域規(guī)劃，這應(yīng)該成為打造溫泉的一個(gè)重要課題。

（2） 溫泉區(qū)域地方特色的保持

溫泉建設(shè)規(guī)劃基本上就是“以溫泉資源這個(gè)素材的特殊性為核心的小鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃”。

① 強(qiáng)調(diào)溫泉是大自然賦予人類的、有益于人體健康的寶貴資源。

以淺顯易懂、直觀的方式表現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)這個(gè)素材是“源于自然的溫泉”，是“有益于健康的溫泉”等等這些特點(diǎn)是極其重要的。在素材特色的保持方面，為塑造健康而享用溫泉所必需的各種配置以及演繹刻畫當(dāng)?shù)販厝奶烊惶厣际潜夭豢缮俚摹?

②根據(jù)資源的質(zhì)和量正確地利用溫泉

溫泉資源的枯竭和溫泉小鎮(zhèn)的衰落有著必然的聯(lián)系。因此我們必須正確適度地開發(fā)和利用溫泉資源。為了正確利用溫泉資源的水量，應(yīng)該推行溫泉源泉水的集中管理。日本溫泉的所有權(quán)都是私有的，所以集中管理實(shí)施起來有比較困難的一面，但仍然必須認(rèn)真、持續(xù)地觀察源泉水的涌出量，如有必要就應(yīng)該實(shí)施集中管理。近年來在以循環(huán)方式利用溫泉方面取得了長足的進(jìn)步，它在水量控制方面抑制了溫泉水資源的浪費(fèi)。不過由于水循環(huán)造成的泉質(zhì)變化也引發(fā)了一些新的問題。這對(duì)于日本國民認(rèn)為的，“源泉水溢出浴池是最愜意的事情”這種習(xí)慣是一個(gè)沖擊，同時(shí)對(duì)日本溫泉的形象也帶來了一些負(fù)面的影響。盡管如此，現(xiàn)在我們必須自覺地進(jìn)入對(duì)溫泉資源進(jìn)行“保護(hù)和適度開發(fā)”的時(shí)代。

③強(qiáng)化溫泉是來自大自然的饋贈(zèng)這種感覺

把溫泉源泉，即“源于自然的水”這種實(shí)際感受直接傳遞給客人是一件非常有意義的工作。但近年來由于采用水泵抽水等方式的溫泉不斷增多，將溫泉置于小屋內(nèi)，或者在源泉出水口的周圍雜亂無章地修建一些設(shè)施的情況有增無減。自噴泉噴涌而出的樣子、如同地獄般的源泉水涌出地面的狀態(tài)、高溫泉散發(fā)出的騰騰霧汽、溫泉匯成的溪流、溫泉構(gòu)成的瀑布等等都是增強(qiáng)對(duì)溫泉實(shí)際感受的“溫泉自然現(xiàn)象”。草津的湯畑、西河原、熱川的間歇泉、別府鉄輪這些散發(fā)著大量高溫蒸汽的例子還有許許多多。但近年來，由于采用從溫泉源泉引水的方式越來越普遍，對(duì)于溫泉源泉的演繹刻畫以及對(duì)天然景觀的設(shè)計(jì)卻被忽視掉了。

④確保良好的居住性

溫泉地不光是參觀游覽及舉辦宴會(huì)的場(chǎng)所，簡而言之它應(yīng)該是一個(gè)逗留度假的地方，也就是說首先把它視作一個(gè)適合居住的場(chǎng)所為好。曾經(jīng)有人做過一個(gè)度假村長期居住的意向調(diào)查（1995年5月）。調(diào)查的問題是，如果長期逗留您會(huì)選擇在哪里度假？調(diào)查結(jié)論是伊豆占21.3%（最高）、軽井沢和八重山占17.1%（第二）。其理由是，因?yàn)橐炼褂袦厝?。而軽井沢的生活配套設(shè)施非常完備。八重山的自然環(huán)境非常優(yōu)美。從這個(gè)意向調(diào)查就可以看出，人們印象中的溫泉地應(yīng)該是一個(gè)非常適宜居住的地方。

因此作為溫泉地的建設(shè)規(guī)劃，確保溫泉地良好的居住性是一個(gè)極其重要的條件。我認(rèn)為打造一個(gè)值得逗留的溫泉地的關(guān)鍵在于，保留“良好的空氣”“優(yōu)質(zhì)的水”“美麗的景色”。至于其他方面，特別希望溫泉地有能夠使人安心的醫(yī)療保障體制。

二． 關(guān)于快樂療養(yǎng)型溫泉的規(guī)劃

① 樂養(yǎng)論

“樂養(yǎng)”是一個(gè)自己創(chuàng)造的詞匯。筆者過去在《振興溫泉的對(duì)策》這篇文章中曾建議，應(yīng)該把“樂養(yǎng)”與“治療”“療養(yǎng)”“調(diào)養(yǎng)”等詞匯并列使用。“樂養(yǎng)”正如文字所表達(dá)的意思那樣，就是“在開心愉悅的氛圍中療養(yǎng)”。

提到“治療”及“療養(yǎng)”人們不禁會(huì)想到醫(yī)院，而“調(diào)養(yǎng)”則讓人覺得死板、缺乏活力。與此相對(duì)，身體健康的人們?cè)谌粘Ｐ蓍e娛樂時(shí)都是非常開心的，而“樂養(yǎng)”實(shí)施的正是“將身體變得更加健康的療養(yǎng)活動(dòng)”。這應(yīng)該作為我們規(guī)劃快樂療養(yǎng)型溫泉的最基本的思路。

醫(yī)療領(lǐng)域中的“養(yǎng)”以及作為鍛煉的“養(yǎng)”都伴隨著苛刻的要求和一定的痛苦。而“樂養(yǎng)”則把“開心快樂”放在了最優(yōu)先的位置。而且療養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)等等的“養(yǎng)”都有一種對(duì)亞健康的身體進(jìn)行恢復(fù)的感覺。而我們考慮的“樂養(yǎng)”則希望是一種更具有積極意義的“養(yǎng)”。至少希望采用對(duì)健康有錦上添花作用的方式來“開心愉快地不斷積累健康的正能量”。我認(rèn)為只有用這種方式打造的溫泉才可稱為“快樂療養(yǎng)型溫泉”。

溫泉這個(gè)素材的特點(diǎn)之一就是“有益于健康的水”。它一邊被人們用于“治療”“療養(yǎng)”“休養(yǎng)”“調(diào)養(yǎng)”等等，時(shí)而也接受著歡樂化這種痛苦的考驗(yàn)，但如今溫泉規(guī)劃終于又陸陸續(xù)續(xù)回到了溫泉利用最初的出發(fā)點(diǎn)。

“樂養(yǎng)”就是將溫泉的特色進(jìn)一步向前推進(jìn)，人們?yōu)榱恕翱鞓返丿燄B(yǎng)”而享用溫泉。如果感到痛苦，中途臨時(shí)停止也無妨。但泡溫泉就是為了積累健康的正能量，希望大家能這樣去考慮問題。

“樂”就是快樂、喜悅的意思。表面的歡樂及消除煩惱不是真正意義的快樂。因?yàn)槟鞘且韵粷M和憂愁為目的，是一種“帶有負(fù)面情緒的快樂”。而“樂養(yǎng)”則是希望實(shí)現(xiàn)一種“積極向上的快樂”。在統(tǒng)一的機(jī)械化勞動(dòng)中，人們失去了實(shí)現(xiàn)自我的喜悅、成就感等等，事實(shí)上這種珍貴的感覺如今僅僅殘留在玩耍和休閑活動(dòng)之中。荷蘭歷史學(xué)家Johan Huizinga在《游戲心理學(xué)》的論述中，準(zhǔn)確地抓住了人們休閑玩耍的真諦。

樂養(yǎng)溫泉必須設(shè)計(jì)出真正能激發(fā)出人的活力的休閑娛樂活動(dòng)是非常重要的。它的端倪就是，例如說“終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來”等等。關(guān)于這一點(diǎn)，德國等溫泉療養(yǎng)地的“玩耍的文化性”可作為參考?！皹佛B(yǎng)”溫泉地是一種新觀光形式的展現(xiàn)。而“開心愉快地住下來”可成為“樂養(yǎng)”的關(guān)鍵?！耙詼厝獮楹诵目炜鞓窐返卣{(diào)養(yǎng)身心”這也是新觀光理念的具體體現(xiàn)。

② “樂養(yǎng)”溫泉地的形象

關(guān)于打造樂養(yǎng)溫泉療養(yǎng)地的具體的形式，筆者認(rèn)為以“溫泉為核心的休閑度假村”這種形式最好。所謂休閑度假村簡而言之就是“能夠反復(fù)前往并居住逗留的地方”。也就是以溫泉為核心，在其周邊圍繞“玩耍娛樂”“融入自然”等主題進(jìn)行各種配置，目的是為了讓客人能夠十分愉快并長久地滯留、居住。并且將來他們還會(huì)再次前往、并滯留。如果能打造出這樣的溫泉休閑設(shè)施，我認(rèn)為，這就是大眾所期待的樂養(yǎng)溫泉度假村。關(guān)于打造樂養(yǎng)溫泉療養(yǎng)地的具體形式，以下舉幾個(gè)例子進(jìn)行簡單的介紹

〈打造溫泉聯(lián)合體〉

也許稱為“一泉一特色溫泉聯(lián)合體”更好。日本的溫泉很多，而且?guī)讉€(gè)溫泉分散在距離很近的地方這種情況也很普遍。因此將這些各不相同的溫泉，在保留各自不同的特色、各自不同的魅力、各自不同的設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其組合成一個(gè)溫泉聯(lián)合體是再好不過的。譬如其中某個(gè)溫泉的特色為塑造健康、某個(gè)溫泉的特色為文化歷史活動(dòng)、某個(gè)溫泉的特色為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)與互動(dòng)、某個(gè)溫泉的特色為體育運(yùn)動(dòng)等等，這樣每個(gè)溫泉都充分彰顯了各自獨(dú)具的特色。如這種“溫泉聯(lián)合體”能夠成為樂養(yǎng)溫泉療養(yǎng)地的“骨格”，它將發(fā)揮出非常強(qiáng)有力的作用。

〈關(guān)于自然之水魅力的營造和配置〉

就如同我們所看到的露天浴場(chǎng)的熱潮那樣，讓人身臨其境感受到自然之水的魅力，可以說用溫泉自身來做文章是必不可少的。作為這類溫泉的策劃和配置可考慮以下幾種方案。

①著力展現(xiàn)源泉涌出的狀態(tài)

自涌泉噴涌而出的景象、X X地獄那樣的源泉涌出的狀態(tài)、源泉出水口彌漫著的大量水蒸氣、源泉形成的河流奔騰向前的樣子，或者采用溫泉沉積物原封不動(dòng)地構(gòu)成露天浴場(chǎng)的景色、通過鉆井挖掘得到的源泉出水口的原始狀態(tài)等等，這些“溫泉自然景觀”都必須進(jìn)行精心的保存、保護(hù)，并且在經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計(jì)、策劃之后將其本來面貌很好地展示出來。

②源泉公園

在德國的溫泉源泉地，配有源泉飲用取水點(diǎn)等等的非常漂亮的源泉公園或源泉廣場(chǎng)是必不可少的。以溫泉的自然景觀為中心構(gòu)建客人聚集的場(chǎng)所、休息的場(chǎng)所、玩耍娛樂的場(chǎng)所，并且將其公園化使之成為溫泉的中心設(shè)施。在草津的西河原溫泉，以流動(dòng)的溫泉溪流為中心，配置了露天浴場(chǎng)、游客服務(wù)中心、廣場(chǎng)、休息場(chǎng)所等等，并且以此構(gòu)建了一個(gè)非常好的源泉公園。與此相反，草津湯畑溫泉及其周邊的配置卻過于城市化，源泉水引水管道的設(shè)置亂七八糟，我對(duì)此深感遺憾。

③ 源泉地的溫泉浴場(chǎng)

過去的溫泉，是在溫泉涌出部位直接使用源泉水來進(jìn)行沐浴的。其實(shí)即便處在同一溫泉地帶，也因?yàn)樵慈煌淙|(zhì)也會(huì)有差異。而且如果采用從源泉引水的方式，源泉水與空氣接觸、溫度下降等等都是造成源泉水質(zhì)量下降的原因。所以溫泉浴場(chǎng)等應(yīng)盡量配置在源泉的出水口周圍為好。在溫泉源泉區(qū)域可配置公共浴場(chǎng)、露天浴場(chǎng)、溫泉瀑布等等，并且要嵌入“溫泉源泉之湯”的概念。

④ 關(guān)于溫泉地的水處理

溫泉的形象和水是聯(lián)系在一起的。在溫泉地區(qū)域必須很好地保持河流及水的潔凈。但是在一些溫泉區(qū)域，當(dāng)?shù)氐暮恿骷芭潘辣划?dāng)作廢水和垃圾排放地的情形不少。將“水流”引入街道，作為街道的點(diǎn)綴，這對(duì)于渲染溫泉街道的氛圍非常有用，特別是對(duì)于打造“擁有自然之水的溫泉小鎮(zhèn)”形象來說當(dāng)然更有特別重要的作用。

⑤ 溫泉浴場(chǎng)自然感的塑造

過去為了追求豪華，采用瓷磚、大理石營造出的充滿人為加工氛圍的溫泉特別多。如今使用天然的石頭、檜木等突出“自然感覺”的溫泉已成為了主流。

〈打造溫泉“養(yǎng)”的氛圍〉

①藥師及溫泉神社的應(yīng)用

歷史上的溫泉都是與溫泉藥師及溫泉神社聯(lián)系在一起的。這也是過去溫泉療養(yǎng)生活里面的“治”或者“養(yǎng)”的標(biāo)志物?，F(xiàn)在不靠譜亂七八糟的標(biāo)志物特別多，譬如某某休養(yǎng)公園、某某花園等等就在利用著這種所謂的標(biāo)志物。這樣溫泉神社的標(biāo)志性就幾乎失去意義了。

② 塑造健康的設(shè)備

即便沒有如同德國溫泉那樣正規(guī)的溫泉醫(yī)療中心，有以各種各樣形式利用溫泉來塑造健康的系統(tǒng)及裝置也行。配置以多種方式進(jìn)行練習(xí)的設(shè)備，或者按摩器等等都是十分有效的。另外森林浴項(xiàng)目的設(shè)定及在自然環(huán)境中進(jìn)行適度運(yùn)動(dòng)的設(shè)施、設(shè)備也是構(gòu)成“樂養(yǎng)溫泉”形象的重要組成部分。

③ 藥草的利用

香草以及藥草園對(duì)于突出“樂養(yǎng)溫泉”的“養(yǎng)”的形象也是非常有效的。作為藥湯它有重要的利用價(jià)值，最好能為客人準(zhǔn)備一些飲泉用的藥茶、香草茶等等。

④和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的關(guān)系

在草津、鹿教湯、別府等溫泉地，那里的很多溫泉都擁有溫泉醫(yī)院。在溫泉地為了突出“溫泉的治療形象”應(yīng)該以某種方式，充分顯示出溫泉與醫(yī)療機(jī)構(gòu)有直接的聯(lián)系，并且最好將其公布出來。至少將其作為“塑造健康的指導(dǎo)者”“溫泉利用的指導(dǎo)者”。明確對(duì)外表示溫泉療法專業(yè)醫(yī)生的存在是非常必要的。

〈用“開心快樂”打造溫泉〉

所謂的“樂”既不是膚淺的歡樂也不是娛樂，而是與“實(shí)現(xiàn)自我”以及“人的成長進(jìn)步”緊密聯(lián)系的那種發(fā)自內(nèi)心的快樂，是有文化內(nèi)含的快樂。所以在打造溫泉時(shí)，期待能夠推出創(chuàng)造這種快樂的策劃及各種設(shè)施。

① 重新認(rèn)識(shí)并構(gòu)筑公共浴場(chǎng)

公共浴場(chǎng)曾經(jīng)是溫泉利用的起點(diǎn)。公共浴場(chǎng)的再次利用是添加溫泉地特色的一個(gè)關(guān)鍵要素?？梢匀缤瞧闇厝菢?，用各具特色的裝飾設(shè)計(jì)表明各個(gè)溫泉核心區(qū)的存在，如同草津溫泉那樣作為民謠的演藝場(chǎng)也十分有趣。在草津溫泉，傳統(tǒng)特色的“時(shí)間湯”、還有“共浴湯”全都很好地保留著。渋溫泉等始創(chuàng)的 “循環(huán)共同浴湯”現(xiàn)在已風(fēng)靡日本全國各地，成為了人們前往溫泉的一大樂趣。草津大湯溫泉那樣古老的公共浴場(chǎng)及這個(gè)公共浴場(chǎng)的獨(dú)特設(shè)計(jì)也成為了這個(gè)溫泉街的有名景點(diǎn)。修繕?biāo)碌墓苍?chǎng)“獨(dú)鈷之湯”坐落在桂河的中央，可以毫不夸張地說，它既是修繕?biāo)聹厝摹皽厝螛穲?chǎng)”，也成為了這個(gè)溫泉街上最具特色的景點(diǎn)。

② 溫泉浴場(chǎng)的休閑娛樂化

溫泉旅館內(nèi)浴場(chǎng)的大小及配置等僅僅是取決于競(jìng)爭(zhēng)，而且現(xiàn)實(shí)情況是，溫泉的用途除了“單純的入浴”之外幾乎就沒有其他的用途。而這其中的一個(gè)原因就是，如果溫泉離開了入浴“溫泉就不是溫泉了”這種觀念在作祟。我們必須使溫泉浴場(chǎng)從那種單純讓人“大汗淋漓的場(chǎng)所”的形象脫胎換骨，使之成為人與人之間能輕松自在、愜意地進(jìn)行交流的休閑***所。

③ 休閑娛樂設(shè)施

關(guān)于休閑娛樂設(shè)施，可將德國的溫泉地作為重要參考而展開多

方面的探索。除了在溫泉地舉辦音樂會(huì)、各種才藝表演等等的設(shè)施、各種體育運(yùn)動(dòng)的設(shè)施之外，還可以讓客人參觀代表當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的手工作坊、或者體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)園、品嘗當(dāng)?shù)氐拿牢兜取２萁驕厝e辦的音樂會(huì)及單口相聲、以下呂的技倉、梨?zhèn)}、市倉為中心展開的民間才藝之鄉(xiāng)活動(dòng)等都可稱之為休閑娛樂活動(dòng)的萌芽，但這些活動(dòng)最后未必都能順利地培育成功。也許這是因?yàn)橐郧叭毡镜臏厝?，作為滯留型觀光地體系中的硬件、軟件都尚不成熟的緣故?？偠灾梢源_信，僅僅在住宿設(shè)施內(nèi)設(shè)置舞臺(tái)、舞廳、酒館、被動(dòng)式的主題公園等等是不能作為營造“快樂”的硬件設(shè)施的。如果將今后時(shí)間富裕時(shí)代的觀光定位為“逗留，并在逗留期間愉快地進(jìn)行觀光”，那么閱讀、電影鑒賞、交誼舞、興趣活動(dòng)、適度的體育運(yùn)動(dòng)等等理所當(dāng)然都可以作為提供“快樂感覺”的取之不盡的素材。

〈打造輕松交流的場(chǎng)所〉 

溫泉療養(yǎng)中還有一個(gè)重要的樂趣也許就是能夠認(rèn)識(shí)來自異鄉(xiāng)的人。來自異鄉(xiāng)的人們與當(dāng)?shù)厝酥g展開熱烈而愉快的交談，肯定能夠使人留下難忘的印象，萌生將來再次來到這個(gè)樂養(yǎng)溫泉地，重溫人與人之間無拘無束交流那種快樂的愿望。

① 把浴場(chǎng)作為交流的場(chǎng)所

如前所述我們對(duì)于溫泉浴場(chǎng)抱有很大的期待，特別希望它能夠作為交流設(shè)施發(fā)揮積極的作用。大部分溫泉浴場(chǎng)僅僅是作為入浴的設(shè)施而建造的，對(duì)于人與人交流有關(guān)的配置幾乎沒有考慮。象道后溫泉那種在大廳里設(shè)置休息室，或設(shè)置帶卡拉OK的飲食店的這種溫泉館還是有的，但顯然太少。但希望溫泉浴場(chǎng)能夠有意識(shí)地考慮設(shè)置更多的、各種各樣的適合交流的空間。

②對(duì)溫泉商業(yè)街的建議

建議在樂養(yǎng)溫泉中心位置的主干道上設(shè)置溫泉商業(yè)街。應(yīng)該將商店街從單純的店鋪聚集，改造為公園化的購物環(huán)境。

溫泉公園是以溫泉療養(yǎng)院、溫泉街為核心的大型公園。與此相對(duì)，溫泉商業(yè)街只是溫泉街的一部分。溫泉商業(yè)街不僅僅是從前的射擊游戲場(chǎng)及禮品店、酒吧、茶樓等等聚集的地方，而是更能充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣囊粭l街。而且溫泉商業(yè)街應(yīng)該是溫泉地中最熱鬧的地方，也是體現(xiàn)整個(gè)溫泉氛圍的大舞臺(tái)。

這里有表現(xiàn)這個(gè)溫泉特色的各種設(shè)施。譬如飲泉取水點(diǎn)、溫泉鄉(xiāng)土文化館等等，有體現(xiàn)這個(gè)地域顏色的紀(jì)念品，還有出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)的店鋪（如宮崎縣那樣的正宗綢緞店）、還有現(xiàn)場(chǎng)展示當(dāng)?shù)毓に嚻分谱鬟^程的賣場(chǎng)等等。

〈將樂養(yǎng)溫泉融入大自然之中〉

樂養(yǎng)溫泉地當(dāng)然應(yīng)該融入大自然的優(yōu)美環(huán)境之中。在這個(gè)自然環(huán)境中，森林浴及適當(dāng)?shù)耐讲叫凶唔?xiàng)目、冬季的滑雪項(xiàng)目等都是在自然環(huán)境這個(gè)大舞臺(tái)上展開的。在樂養(yǎng)溫泉中有實(shí)施療養(yǎng)的客人專用的歩行道路，也有自行車騎行的專用道路，當(dāng)然還有私家車行駛的道路。在這種樂養(yǎng)溫泉內(nèi)，表面上看起來它非常安靜，但實(shí)際上它是一個(gè)充滿活力的“樂養(yǎng)”空間。