編者按：這篇學(xué)術(shù)界的最新論述來自箱根溫泉集團(tuán)首席溫泉文化顧問王艷平教授和董事長王捷先生，讀過之后，非常驚喜，兩位溫泉學(xué)界泰斗為我們帶來了廣博有益的新價(jià)值和新角度。在與廣大溫泉同行和溫泉業(yè)主分享最新成果的同時(shí)，為了使精深的專業(yè)研究更加易讀，編者在每個(gè)維度的標(biāo)題上加上了簡明的闡述。謹(jǐn)以此文作為箱根獻(xiàn)給中國溫泉2016的開門好禮。

原本要寫18維的，寫到最后意猶未盡，就變成了現(xiàn)在的21維了。那個(gè)數(shù)字提示著年齡，青春作伴好還鄉(xiāng)，其既可以是指心情相隨，也不排除果真有其人，誰也不能再現(xiàn)杜甫當(dāng)年情景了，只能想像著那青春與所謂的故鄉(xiāng)。為了維護(hù)那個(gè)初衷，又不放棄思緒時(shí)間的最前線，借鑒美日標(biāo)注最新電子產(chǎn)品的方式，如蘋果手機(jī)6S，S代表什么？那就溫泉18維plus吧。意味著想法并未升級，但卻是升級前的進(jìn)步，每一丁點(diǎn)的新想法都要及時(shí)地轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品來，不因創(chuàng)小而不新，還有就是要給這個(gè)新產(chǎn)品進(jìn)行合適的亞級定位，就如原子核外電子有多少個(gè)能級，能級之下或有幾個(gè)亞能級一樣。

日積月累地?zé)釔垡粋€(gè)領(lǐng)域，其實(shí)是找到了自己的位置，制度外興趣的特征所在，匠心愈加，偶爾登高，更覺得溫泉是多方面的，就定位溫泉于青春年齡吧，以方便記憶與傳播。20上下的青春有很多資源，但又不是多得如老者的年齡論把抓，老人只有一項(xiàng)豐富，經(jīng)驗(yàn)比較多，看來還是青春好。多洗澡，多泡湯，現(xiàn)在社會發(fā)展很快，現(xiàn)代人較為容易做到，而在過去去溫泉地泡泡那都是一種奢侈，一生中有不了幾次這樣的機(jī)會。泡溫泉可以永葆青春，能夠增進(jìn)健康，沒有人以所謂的科學(xué)立場否定之。誰愿意得罪文化呢？科學(xué)不能完整地論證溫泉的健康功效，這是事實(shí)，寧拆一座廟，不拆一樁婚，美好與希望是生活的動力之一，那是一種幸福，更是憧憬，那就是溫泉里的中國夢。溫泉事情既是科學(xué)，也是文化，更是一種靠譜的艷麗事業(yè)。萌生溫泉18維時(shí)真得沒有細(xì)想，當(dāng)時(shí)還沒列出來也就沒得數(shù)，甚至稍微有點(diǎn)不自信地覺得能數(shù)到18嗎？但至少認(rèn)為有難度但最終可以做到，就權(quán)當(dāng)是個(gè)復(fù)數(shù)泛指了。

而如今正真做這個(gè)工作的過程中，才發(fā)現(xiàn)對任何類似而言可能都有這個(gè)規(guī)律，開始時(shí)很容易地給出若干，有所深思熟慮后，萬事開頭并不難，但在后來就有些費(fèi)勁了，漸漸有了湊數(shù)成分，有點(diǎn)虎頭蛇尾感覺，可只要堅(jiān)持下去，最終可能還會多給出幾個(gè)來。一旦有了余份，事情不僅好辦了，人生在此刻也就愜意了。溫泉18維或21維，18維plus的文化意境，要遠(yuǎn)濃于“今天要講3個(gè)事情”，其實(shí)只想好了兩個(gè)，第三個(gè)在講時(shí)再想，即原創(chuàng)思考精神要6倍于領(lǐng)導(dǎo)講話。

以下整理出關(guān)于溫泉18維plus的若干點(diǎn)，其排序是依據(jù)作者自然意識進(jìn)行的，也參照了新價(jià)值意義，即老知識后說，新價(jià)值先講。雖然新價(jià)值的知識性還不穩(wěn)定，但至少可以提供新參考，筆者覺得，有興趣的讀者都為成年人，自有自主選擇吸收或不吸收的判斷能力。

第一維 身前身后

編者按：從視覺分析角度指導(dǎo)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)

人一站，有前后，前可觀，后可感。在溫泉浴場，尤其以日式湯溫泉為卓越，入場后的前方以視覺沖擊為對象，后身則是動感誘惑。按照人間法則，誘惑要隱蔽些，如同享樂，不可堂而皇之的炫富。面前可以擺上大湯、顏色湯，包括鐵溫泉、乳白的絹水素氫溫泉，身后則是幾個(gè)浴槽按摩，后面要速度、要機(jī)械和水摩擦。這身前事人人都會，而這身后是門學(xué)問，學(xué)者高談闊論的都是身前事，獨(dú)具匠心者要想到身后以及內(nèi)部與后臺。機(jī)器這玩意兒，在以往很稀缺，冰箱要擺在客廳里，現(xiàn)在富有了，需要回歸，冰箱也就進(jìn)了廚房。這一思想也可應(yīng)用于水之上下，水下可以制造些奧妙，而水上要有輿論可以接受的大吸引為標(biāo)志。

第二維 男女左右

編者按：產(chǎn)品布局的性別考量和習(xí)慣思考

人分男女，手分左右。泡溫泉是人的事情，因而要考慮男女關(guān)系和左右。女湯要放在右手，方便女性，好男不跟女斗，女湯入口還要隱蔽些，或者繞到后面。男湯在左，可以費(fèi)點(diǎn)事，男人嘛，總要付出些才可以得到，男湯甚至可以堂而皇之的不遮遮掩掩。男人多付出，女人就多幸福，將男女湯擺到一起，要有這個(gè)意識。在傳統(tǒng)的中國文化中，右為大，左次之，右丞相大于左丞相，這也是為了方便皇帝下詔，假如皇帝不是左撇子，左撇子畢竟是少數(shù)。好溫泉放前邊，放在偏右的地方。

第三維 高低貴賤

編者按：產(chǎn)品市場細(xì)分

人分三六九等，湯分一二三四。高貴者高之，低俗者民之。單位面積下，每個(gè)溫泉的造價(jià)是不一樣的，珍稀度不同，貴者高一點(diǎn)，百姓或許不覺得，內(nèi)部關(guān)于地位的差別不能突兀，但有心人會察覺到。文人是心細(xì)的，他們可以看到并寫文章。史上傳下來的東西有的靠百姓口碑與口傳，但也經(jīng)常會失傳，因?yàn)槭袌雠c時(shí)尚是變化的，傳著傳著可能就淡化了，當(dāng)然也有添油加醋的成分，而文章卻可以源遠(yuǎn)流長，要么皇宮里怎么講什么都造冊呢，筆者也終于明白了，冊封的冊字是個(gè)什么意思。

第四維 泉涌湯池

編者按：展示體驗(yàn)營銷

溫泉是涌出來的，那是知識意義，現(xiàn)在很多溫泉已變成水泵的抽泉、不知哪里來的無泉卻說有泉、熱井泵房與管道，客人們只管泡，不必眼見為實(shí)。等土豪有了文化，待人們心神安定，泡前就都要看看泉眼。因而，要給抽泉、無泉的溫泉造涌泉，告訴客人溫泉是這樣涌出來的。溫泉從河里來，從山中裂縫中來，從泉華丘中來。溫泉機(jī)支撐的度假村沒有泉源，尤其要做這個(gè)事情，壺湯、巖風(fēng)呂就是在做這個(gè)事情，日本人想到了，我們應(yīng)該看到了，還應(yīng)該理解到位才是。泉是涌，入池而湯，湯既是熱水，更是做形，言湯即是溫泉沒啥用，是沒什么用的知識見解，只解讀而不能作文算是文人，但溫泉工匠要當(dāng)知識分子，而給湯做個(gè)器皿裝熱水，什么樣的器皿好呢？那樣就有了創(chuàng)造價(jià)值。

第五維 人間冷暖

編者按：溫差浴法

人類是熱血動物，溫泉也是有溫度的。溫泉分高中低溫，可相應(yīng)于春夏秋冬。其實(shí)，子丑寅卯等時(shí)辰的氣溫也不同，可對應(yīng)與不同的冷暖。日韓有三寒四溫說法，冷熱交替浴，中國藏區(qū)有春發(fā)秋治療法。池子內(nèi)的溫度是不同的，涌出溫度與入池溫度不同，可以順次降高溫，然后反向地從低溫到高溫的利用。筆者的導(dǎo)師為日本人，山村順次教授，順次可以成為人家的名字，看看我們國家，人的名字都很浩蕩，中華、長江、國君、宏偉，沒人愿意做老二，沒人喜歡小氣的田邊、田埂、田中，沒人喜歡順序，連上火車都是擠上去的?？墒聦?shí)呢，名貴欲為君者，幾十億中茫茫人海幾人成，很多君名保有者都靠領(lǐng)低保、假病退、改戶口與造學(xué)歷生活著。

第六維 水滑水澀

編者按：泡浴和飲泉的不同功效與體驗(yàn)

溫泉水是含有物質(zhì)的，遠(yuǎn)高于普通水，甚至高于可飲的礦泉水。有些溫泉不應(yīng)該說成達(dá)到了礦泉水飲用標(biāo)準(zhǔn)，那是人們太功利了，講吃喝放在了第一位，而是應(yīng)該說下至或下嫁到可以飲用，因?yàn)閺闹尾〗嵌榷?，溫泉若能?dāng)水飲用，說明其藥物功能較低。泡浴溫泉會給予身體感覺，有些溫泉讓浴中有滑感，手撩胸前水，如纖纖玉指，而有些溫泉是讓人出浴后有皮膚光滑感。加料于溫泉某些物質(zhì)可以增加溫泉的滑潤感，但要誠實(shí)公布加了什么，這是什么湯。多數(shù)的溫泉都可浴可飲，這個(gè)飲不一定是豪飲，而是一小口一小口的呷，一天內(nèi)不能超過250毫升。飲泉有澀感，國人或會有忌諱，一旦限量，忌諱念頭也就打消了，據(jù)此可開發(fā)溫泉杯，設(shè)置飲泉場所。飲泉苦澀，可以配以食品，就如喝北京豆汁兒要配以焦圈一樣。

第七維 湯煙水清

編者按：溫泉三態(tài)的不同體驗(yàn)

高溫溫泉是有湯煙的，有些湯煙出現(xiàn)在清晨與傍晚，那時(shí)的近地大氣層比較穩(wěn)定，或者出現(xiàn)在雨后，空氣中臨近飽和度。溫泉地業(yè)者要積累這一觀察經(jīng)驗(yàn)，口傳和著書或可以形成八景之一。湯煙可以誘發(fā)詩意心情，猶如良禽棲居。與湯煙相對，溫泉水可以是清澈的，清而干凈，讓人放心去洗，但也容易被懷疑為不是溫泉，被懷疑為白開水，此時(shí)可以配合以氣味，溫泉有沒有硫磺味，或者有其他氣味，以及配合以籠湯煙做法，有煙必為溫泉，誰又會大把燒火升煙呢。湯煙其實(shí)也提示著溫泉有三態(tài)變化，液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，可開發(fā)固態(tài)產(chǎn)品，如威士忌加溫泉冰塊，一定是清涼美酒于火熱中的感覺。

第八維 乳白酒紅

編者按：溫泉水呈現(xiàn)不同顏色的化學(xué)原理

許多溫泉是有顏色的，赤橙黃綠青藍(lán)紫。鐵溫泉是紅色的，在鐵含量不是很高的情況下，似乎會看不出來，但當(dāng)水很厚時(shí)，紅色就會顯現(xiàn)出來，天長日久，連石頭都紅了。四川廣元有黑溫泉，那是富含腐殖質(zhì)的溫泉，中國黑溫泉，廣元紅太陽。一些溫泉為乳白色，大概是含鈣的原因，在云南騰沖，許多溫泉就如一碗乳汁。為了增加色彩愉悅，有些湯溫泉加入紅酒、綠茶與中藥，在泉口處放了一只傾斜的茶壺，有一只無形的手在操控著。

第九維 大水小水

編者按：不同水量條件下的差異化產(chǎn)品思維

溫泉的涌出量是不一樣的，大水大量，小水小量。大涌出量讓企業(yè)很自豪，小涌出量似乎就不便明說，但為體現(xiàn)誠實(shí)要求公布有關(guān)數(shù)據(jù)，量小時(shí)可以每分鐘多少升表示，一般客人要將其轉(zhuǎn)換為每日多少噸，還多少有些困難。水小的情況下，可以做高端、做會所、做溫馨，可以做一泉多質(zhì)的湯溫泉。湯溫泉即以溫泉氛圍為主題、趨近客源地的水文化空間，這是溫泉機(jī)的主戰(zhàn)場，此類溫泉講究消費(fèi)端的價(jià)值真理，而不是追求源頭上形成學(xué)的正宗，湯溫泉乃科技的先進(jìn)，而正宗溫泉是低科技含量的保持傳統(tǒng)。

第十維 至深知淺

編者按：不同客群針對性的泡池深度發(fā)想

碟子里扎猛子是危險(xiǎn)的，民間也有水淺烏龜多說法。筆者見過后一種情景，你踩我我踩你，恰如功利社會人人為官職、職稱和工資級別而拼殺。溫泉確實(shí)啟迪人生，行行何不如此深諳，只需業(yè)者潛心鉆研便可進(jìn)入。溫泉池水有多深，根據(jù)客人情況有別樣要求，兒童池淺一點(diǎn)，為了安全，到膝蓋以上就可；女性池可以接近腰，為了讓比基尼的裙擺能飄浮起來，如水上荷花；而男人湯要深，最好是到脖頸上下，甚至設(shè)計(jì)為站湯地以示勇敢，水深達(dá)到145cm以上，而老人湯最好是坐下能夠齊腰，甚至到胸。

第十一維 增邊設(shè)島

編者按：泡池設(shè)計(jì)的人體工程學(xué)思考和創(chuàng)意

人在溫泉里喜歡靠邊，后背需要依靠，不然在水中央泡著，會有被觀賞如猴的感覺，其也說明溜邊是安全的。而若欲來到中央，必經(jīng)有廝殺，到達(dá)有得，途有不定。為了增加容客量，設(shè)計(jì)者要有增邊意識。在水量一定的情況下，或者在空間面積一定時(shí)，只要動筆算算，就可得到怎樣的形狀可以獲得怎樣的周長。增邊要與保溫相結(jié)合，不能只顧增邊，忘了保持水溫。當(dāng)然，池子越大，度假村的吸引力越強(qiáng)，大氣嘛，也是大器，此時(shí)為了節(jié)水，可以在主題池中設(shè)島，設(shè)島也即增邊，或者干脆在池中畫個(gè)對號，躺個(gè)S形，以及做個(gè)太極符號，甚至來一個(gè)佛教的萬字符號。

第十二維 三步入池

編者按：從顧客體驗(yàn)角度談空間距離設(shè)計(jì)

在北方的冬季，天氣太冷了，室外溫泉要三步入池，在室內(nèi)溫泉打開側(cè)門時(shí)，馬上就可以看到眼前的露天湯，這時(shí)人們會有沖動，而不是退縮。不僅是為了冬季泡露天湯，也有安全考慮，靠近建筑的露天溫泉，至少讓客人有一面安全感，那一面可以靠視覺提防著。人在露天溫泉，就猶如獵人在行動中，既要盯著獵物，也擔(dān)心自己背后，還要防止被獵物發(fā)現(xiàn)。據(jù)此，真可以開發(fā)個(gè)螳螂湯，將黃雀雕塑放在眼前如何，這不就文化了。筆者甚至想到，能否建設(shè)個(gè)軌道湯，冬季將其拉到房子前三步遠(yuǎn)的地方，而夏季再將其推出去遠(yuǎn)一點(diǎn)。繼而設(shè)想，在客人三步入池后，能不能拉著客人走一圈，一個(gè)小火車，后面一串湯，光腚轉(zhuǎn)圈不丟人，應(yīng)該還引發(fā)人們的歡笑與羨慕呢。

第十三維 唐裝漢服

編者按：中華溫泉寬裹文化

這類服裝是中華漢民族的傳統(tǒng)標(biāo)識之一，很美麗，也寬松，冬暖夏涼，光膛之美妙，又很體面，可謂寬裹文化，正適合于浴后著裝。溫泉寬裹，與此相對的是美國的或緊繃或裸露文化，緊繃文化牛仔褲，裸露文化比基尼。我漢民族其實(shí)在古不是現(xiàn)在這樣，我們祖先喜歡漢服之外在華麗，內(nèi)在舒服。夾帽長覆耳，重裘寬裹身。白居易在《歲暮》中寫了這一句，那是一首酒詩，“白酒”很接地氣，與李白酒詩的飄逸不同，“白酒”更適合于百姓。凡夫俗子，七情六欲，天蓬元帥，誠實(shí)可愛，萌萌的。寬裹語境下，便有星空湯、帷幔湯、別院湯、洞穴湯、屏風(fēng)湯，甚至有寬湯寬水，布草披風(fēng)，就如阿拉伯套衫，緬甸男子圍裙，蘇格蘭男人的格裙子，應(yīng)從溫泉意義上理解男人穿裙子。溫泉漢文化，不寬不裹，為裹而浴，浴而再寬，浴寬裹這三個(gè)字，意境下周而復(fù)始地可以循環(huán)。

第十四維 溫泉三神

編者按：溫泉敬畏與溫泉信仰

古人認(rèn)為溫泉里有神，那是非常值得敬畏的自然現(xiàn)象，因?yàn)闇厝畞碜缘叵?，入地很難，那是自己冒出來的，而且水還很熱，泡溫泉可以緩解病痛?，F(xiàn)在又多了項(xiàng)對古人的敬畏，不僅驚嘆于溫泉古水工，更因?yàn)榕轀厝獣r(shí)與古人在物理形式上最接近。據(jù)此，溫泉里的神可以分成幾個(gè)：火神、水神與藥師，暫且將藥師當(dāng)做神。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，拜金主義弱化了對自然的敬畏，在此種情境下，更需要提示溫泉有三神這個(gè)古時(shí)的民間信仰。如果可能的話，可加入先民這第四個(gè)神，尊祖聽訓(xùn)，孝從地域。

第十五維 氣泡渦旋

編者按：溫泉動態(tài)與靜態(tài)的不同體驗(yàn)

溫泉水一般呈現(xiàn)的是液體形式，當(dāng)然也可以汽化，做成蒸氣浴，將溫泉凝結(jié)成冰霜，既然有冬泳活動，完全也可以做成溫泉冰湯?？梢宰屢后w的溫泉流動起來，形成漩渦浴、噴射浴、拍打浴等，意味著要充分挖掘溫泉的水性。如可以受《紅樓夢》啟發(fā)，感悟女人是水做的，將溫泉做成婀娜多姿，不僅池子優(yōu)美，水態(tài)也輕柔，此時(shí)就可以向溫泉里投花瓣了，讓溫泉水婉轉(zhuǎn)如歡快小鳥，也不妨來到女性的曲水流觴意境。在如今，動感溫泉多用于面向孩子的樂園，其實(shí)成人男女也樂于動感，大場面時(shí)可點(diǎn)綴點(diǎn)綴，溫馨室內(nèi)浴時(shí)就可以動靜結(jié)合，只需提供一個(gè)可切換的機(jī)關(guān)就行。

第十六維 臺高一寸

編者按：溫泉設(shè)計(jì)的人性化考量

池臺與地平，塵土與污水容易流到池中，而池臺若較高，到腿彎以上，顧客很容易跨臺而入，那樣也不雅。兼顧兩方面，池臺高出地面一寸，既擋住了塵土與污水，又讓客人不至于跨臺，因?yàn)槟_下池水給人以深千尺感覺，失足可能就成千古恨了，客人們必然會蹲下身來再入池，這樣就雅致了，也不至于跌入而扭傷崴腳。臺高一寸提示著要細(xì)微認(rèn)識顧客需求，設(shè)計(jì)者要有匠心，平衡中求精致。就如硫磺泉要把排風(fēng)扇置于平房棚頂一樣，正對浴池，形成直接的吸力，而窗戶要落到泡浴中客人的肩部位置。我們知道硫的原子量是16，硫化氫分子量為18，而二氧化硫的分子量為32，比二氧化碳的30略重，自然也比空氣的平均分子量29略重了，也即硫磺泉可以造成自下而上的空氣污染，要做好通風(fēng)的細(xì)節(jié)考慮。溫泉浴場建設(shè)，粗看可能差不多，很容易復(fù)制，但若仔細(xì)端祥，可以相差甚遠(yuǎn)。

第十七維 一地三街

編者按：溫泉街區(qū)策劃與規(guī)劃

一個(gè)歷史溫泉地有三條街：表街、里街、本街。表街面向外來者，比較華麗，品牌和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)云集，里街面向當(dāng)?shù)鼐用?，為地域本真文化，而本街是指聚落的發(fā)源處，具有歷史意義。最近，一些大型的溫泉度假村建設(shè)了內(nèi)街，相當(dāng)于復(fù)制了一個(gè)表街在度假村內(nèi)，面向入住客人，當(dāng)?shù)鼐用癫坏萌雰?nèi)，但商品多物美價(jià)高。設(shè)街可以凝聚文化，多主體而為，其傍于已成的資源，依托聚落，或者依托一個(gè)大型商業(yè)中心，無疑也可提高中心項(xiàng)目的生命力。據(jù)此，可提示溫泉綜合體概念，不僅是指單位面積上的應(yīng)有盡有，還包括吸引各類文化主體，不管其多么個(gè)體，或是一個(gè)品牌的連鎖店，讓各種已有生命的文化與溫泉文化編織在一起。

第十八維 氧化還原

編者按：溫泉原湯的突出價(jià)值

溫泉水在涌出前被埋在地下，那里是一個(gè)還原環(huán)境，故溫泉水擁有抗衰老功效。溫泉水在涌出后如長時(shí)間得不到利用，那原水就變老了，還原水就變成了氧化水，衰變?yōu)橐话愕乃?，盡管此水很干凈，沒有被他人洗過。泡溫泉就要泡還原水，泡原湯，但呼吸系統(tǒng)要配有有氧環(huán)境，有氧泡鮮湯才好。此也提示著生命的有趣性，既要還原也要氧化。對人類而言，有氧才有生命過程，但要生命就必須一日日長大與衰老，兩者的平衡就是有氧泡原湯。原湯、鮮湯、純湯等是指一件事情，剛剛涌出的溫泉水，沒有其他人用過的，涌出后也沒有擱置很長時(shí)間，即涌即用才好，以及要做到不摻水、不加溫、不加料，努力保持原汁原味。

至此已有18個(gè)維度了，1維一個(gè)方面，那維的兩端是強(qiáng)或弱。可筆者還想到了其他的2、3個(gè)方面，這就是18plus意境了。人這思維，一旦開啟，行走中似乎還能聯(lián)想，所謂的開竅就是指這個(gè)吧。筆者也曾想過，政府就是政府嘛，干嘛要說成機(jī)關(guān)呢，就因?yàn)槠渎毮?，盡管時(shí)有官僚，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、提出及行為，但畢竟為法定的決策部門。竅需要配合以開也需要門，日積月累也就漸悟了?？追蜃佣挤巧?，我們凡人也只能一點(diǎn)點(diǎn)悟了。竅實(shí)際上就等于機(jī)關(guān)，這世上總是相互矛盾著的，矛盾中的各點(diǎn)并不一樣，要找到那幾個(gè)微妙點(diǎn)，循序的綜合作用，過程自然會如歌似曲，溫泉體驗(yàn)就如享用交響樂。所謂中庸，從設(shè)計(jì)角度上看，一定是在那個(gè)位置上，擁有專業(yè)深度才會發(fā)現(xiàn)平衡，而無專業(yè)性，中庸之道只能是酒桌上的高談闊論。聰明不勤奮，勤奮欠聰明，就如天才不羈一樣，完美很難，唯有繼續(xù)努力。

說到數(shù)字，中國人以18歲為成年，至少法律上是這樣講的，但國情經(jīng)常是講法不尊法。而日本也以18歲為法定成人年齡，但在民間以20歲為準(zhǔn)，還發(fā)音為哈他奇，一個(gè)不符合規(guī)律的特殊讀法，按照規(guī)律似乎應(yīng)讀成擬就，可見日本是一個(gè)講究傳統(tǒng)的法治國家，犯法講究法治，其他情況下講究傳統(tǒng)——規(guī)矩。如果該法而情，該情而法，一切以獲利為目的，社會就沒有了秩序，亂了亂來，至少溫泉社會不會這樣。如此以數(shù)字為契機(jī)的說來，18+幾，20上下，只要能分得清，擺正各自的位置，就可以把知道的都說出來，淋漓盡致，說的過程中想到的也一并，一表言盡，很是暢快，何樂不為，那就寫出來吧。

第十九維 總湯分湯

編者按：溫泉的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)

一般情況下，歷史溫泉地有個(gè)泉源，但用湯機(jī)構(gòu)較多，各家都從一個(gè)地方取水，那個(gè)地方就被稱為總湯，或者在那里建有一個(gè)儲湯大池，位置較高，靠近源頭，或取垂直位于地下，地下情況下需要配備熱泵，經(jīng)常是各家放各自的熱泵，從管子新舊程度就知哪家老資格，哪家為新開。即便是一個(gè)度假村，當(dāng)池子較多時(shí)，更換溫泉水時(shí)一次性需湯量較大，也需要一個(gè)總湯?？倻牡谝还δ転樘峁┳懔康臏厝?，同時(shí)還具有其他伴隨功能，保溫或降溫，也可以是個(gè)文化場所。與總湯相對，分湯即是與從總湯中的分出，有了分湯就有了功能分異，可以有官湯、民湯、商湯、男湯、女湯與癩湯等。

第二十維 沙漏計(jì)時(shí)

編者按：溫泉環(huán)境的多重時(shí)間維度體現(xiàn)

泡溫泉可以忘了時(shí)間，忘了時(shí)間就忘了煩惱，但泡溫泉又需要時(shí)間，泡長了很消耗體力，泡短了又達(dá)不到效果。因而在溫泉地需要沙漏，需要日頭影子，但不需要鐘表。時(shí)是事物的運(yùn)動過程，而間是過程的切割、劃分。在古代，人們以沙漏計(jì)時(shí)，此外還有水鐘、火鐘、香鐘與銅壺滴漏等古老的計(jì)時(shí)方法。從物理學(xué)與哲學(xué)的混合角度上講，時(shí)間也是相對位置及其變化，連非間接方式都不用的暗示時(shí)間的存在，在溫泉地假如能夠做到這一點(diǎn)，那真是更高境界了。所以溫泉里的各種擺設(shè)要有講究，而且還能發(fā)生與時(shí)變化，與時(shí)刻，與季節(jié)，與年代。

第二十一維 泉質(zhì)泉態(tài)

編者按：堅(jiān)信溫泉的治療效果，堅(jiān)信溫泉主義

這一條其實(shí)體現(xiàn)的是溫泉主義，堅(jiān)信溫泉的治療效果，而對西醫(yī)、西藥乃至于中醫(yī)不很熱忱。即是堅(jiān)持傳統(tǒng)的溫泉認(rèn)識：溫泉是什么樣子，其含有什么物質(zhì)，都有什么醫(yī)療功效等。應(yīng)該承認(rèn)，傳統(tǒng)觀點(diǎn)十分重要，很基礎(chǔ)，但同時(shí)也往往不是新知，故本文將此條列為最后一條，為的是不斷地增長新知識，但不否定老觀點(diǎn)，以老觀點(diǎn)做基礎(chǔ)。關(guān)于泉質(zhì)，日本學(xué)者給出了11種類型，可以據(jù)此對泉質(zhì)進(jìn)行評價(jià)，以標(biāo)準(zhǔn)除以物質(zhì)含量即可。關(guān)于泉態(tài)，即是指溫泉的涌出形式，對其評價(jià)就比較難，一般可認(rèn)為：自涌為好，天然為好，埋藏淺為好。泉脈是指溫泉在地下從哪里來，淺層補(bǔ)給，還是遠(yuǎn)方補(bǔ)給，或者就是埋藏的古水，強(qiáng)壓下而升溫。溫泉水也是有年齡的，有些溫泉水已形成幾萬年了。

作者簡介：

王艷平：箱根溫泉集團(tuán)首席溫泉文化顧問、中國旅游協(xié)會溫泉旅游分會專家委員、留日博士、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)教授。

王捷：箱根溫泉集團(tuán)董事長、中國旅游協(xié)會溫泉旅游分會專家委員會常務(wù)副主任、首批國家級五星級溫泉星評員、中國國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會溫泉服務(wù)分技術(shù)委員會委員、中國商業(yè)聯(lián)合會沐浴專業(yè)委員會首席溫泉SPA顧問、世界溫泉療法機(jī)構(gòu)（OMTH）國際理事會高級顧問、NPO日本溫泉設(shè)施衛(wèi)生管理協(xié)會中國分會常務(wù)副會長。

說明：本文為原創(chuàng)文章，為有利于溫泉事業(yè)的發(fā)展，有意利用本文字者，包括溫泉企業(yè)及溫泉地，望能在事前與兩作者有所溝通。